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1. 1. Pensez à mettre entre guillemets les citations extraites du texte, à soigner votre orthographe. à respecter la disposition en paragraphe. Ne sautez pas de ligne n’importe où !

   2.  

              Au XIX°, des poètes s’élèvent contre le lyrisme romantique et choisissent d’écrire une poésie qui privilégie la Beauté. Ils  se désintéressent des sentiments personnels. Ils pratiquent «l’art pour l’art», ce sont les parnassiens. (Ouverture/Thème) Leconte de Lisle est l’un d’eux. Dans son recueil Poèmes barbares,(1862-1868) il évoque notamment un Paysage polaire, lieu à l’époque inconnu pour beaucoup, donc captivant et inquiétant.Le poème est un sonnet assez traditionnel composé de deux quatrains et deux tercets. Le poète y décrit un lieu polaire,  sans doute inspiré par un tableau. L’intérêt du poème réside dans l’étrangeté du paysage décrit.(Présentation de l’auteur et du texte)  Aussi tenterons nous de montrer comment le poète parvient à travers ce sonnet  à nous donner à voir un monde étrange et inquiétant.(Annonce de la problématique) Pour cela nous étudierons la description de ce paysage inhospitalier et nous montrerons qu’il évoque un univers fantastique.(Annonce du plan).

       

                    Le poème s’ouvre sur  la description d’un «monde mort». Cela peut surprendre le lecteur et le plonge dés le début dans un univers inhospitalier :»Un monde mort, immense écume de la mer, /Gouffre d’ombre stérile et de lueurs spectrales, /Jets de pics convulsifs étirés en spirales « d’autant plus que ces trois premiers vers ne comportent pas de verbe. Cela intensifie la dimension descriptive. Il faut attendre le dernier vers du quatrain pour en avoir un : «Qui vont éperdument dans le brouillard amer.» Le deuxième quatrain est construit sur le même modèle. Des gouffres, des «pics», «l’écume immense  de la mer»; les «caps», «les flots», «les neiges» dessinent ce paysage dans lequel  toute forme de vie semble absente : « monde mort »  , « gouffre d’ombre stérile »  .«stérile»; «lueurs spectrales», «lividité»… Autant de termes qui font référence à la mort, à l’au-delà. Le lecteur ressent donc une impression d’étrangeté dans cet univers si inhospitalier.

             Dans ce monde «stérile», on s’attend donc assez peu à rencontrer âme qui vive.   Pourtant la vie est là, incarnée dans  « les grands ours » dont l’image les montrant « balançant leurs cous » est assez représentative de la réalité. La vie provient aussi des éléments naturels dans lesquels elle paraît s’être réfugiée. En effet, dans cet univers   les éléments sont personnifiés puisque les «pics» sont «convulsifs», ils «vont éperdument»,adverbe qui suggère qu’ils le font avec passion, avec folie. Ce qui est une caractéristique humaine. Par ailleurs les sons de cette nature étrange aussi sont humains puisque le vent produit « Les rires, les sanglots, les cris aigus, les râles». Même les flots sont «voraces». Ainsi plus le lecteur avance dans le poème, plus il se sent au prise avec un univers à la fois inhospitalier et fantastique.

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                           Un certain nombre d’éléments donnent à cette description une dimension fantastique. Mais cet univers est plus proche des ténèbres de l’enfer que d’un lieu magique.

      Nous avons vu que les éléments étaient personnifiés mais ce qui est surprenant, c’est que ces personnifications  suggèrent une nature malade, chaotique. Ainsi les «pics» sont «convulsifs», le «brouillard» est «amer», les «caps sont branlants» et «rongés» et lorsque la vie apparait, elle se matérialise dans des «Dieux… Congelés dans leur rêve et leur lividité». Quant aux ours, ils sont «blanchis», et leurs cous «épileptiques». C’est un monde en souffrance dont on entend les «râles», qui sont souvent associés à l’agonie.

      Sur le plan temporel, cet univers semble sorti du fond des âges, illustrés par les Dieux «des vieilles races» mais aussi les «neiges antiques». Il semble que le temps n’ait pas de prise sur cet univers, et la description n’emploie d’ailleurs que des verbes au présent, un présent long comme l’éternité : «vont éperduement»;»bavent de volupté»…

      C’est donc l’image d’un chaos étrange ou ce qui est vivant semble figé, mort et ou ce qui est inanimé est personnifié. Ce n’est donc pas tout à fait un «monde mort» mais plutôt un lieu infernal.

                    Un certains nombre d’éléments font d’ailleurs référence à l’enfer, à une sorte d’au-delà ou des «lueurs spectrales» se mêlent à des «lueurs spectrales». Le mot «enfer» apparait d’ailleurs en fin de vers, donc en place centrale, au premier vers du premier tercet. C’est un monde violent et sinistre ou un vent «arrache», où les flots rongent et où la stérilité prend le pas sur la vie. Et dans cet étrange enfer des ours «bavent de volupté». Le rythme binaire du dernier vers «Ivres et monstrueux, bavent de volupté» permet de rappeler le balancement des ours et ralentit le moment de la chute. Le poème se clôt en effet sur un mot que l’on attendait pas ici : la «volupté». Curieux plaisir dans cet étrange enfer !

      Ce paysage est donc à la fois inhospitalier pour celui qui le regarde mais infernal même pour les Dieux qui se «roidissent» et se trouve pour l’éternité semble-t-il, dépourvus de tout pouvoir, « Congelés dans leur rêve et leur lividité», incapables de renaitre dans ce monde désolé. Ils appartiennent «aux vieilles races» disparues. 

       

       

                    Le poème nous offre donc le tableau d’un univers sauvage, inhospitalier dans lequel les éléments se déchainent avec violence dans une souffrance bruyante; Monde stérile où le temps lui-même semble figé et ou l’inanimé s’anime tandis que les dieux se figent.

      Par une grande rigueur formelle, Leconte de Lisle peint ici un enfer blanc, encore peu connu des lecteurs, et répond aux exigences du Parnasse.